درس 1 14 صفحه صفحه 1 تا 14

مقدمه با دستخط علامه

مقدمه کتاب معرفت نفس

برچسب‌ها و موضوعات
مباحث
معرفت النفس انفع المعارف خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ انسان بزرگترین جدول بحر وجود ،و جامع ترین دفتر غیب و شهود ، و کاملترین مظهر واجب الوجود است. اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ وَ مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ مَعرِفةُ اللّه ِ سُبحانَهُ أعلى المَعارِفِ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ نالَ الفَوزَ الأكبَرَ مَن ظَفِرَ بِمَعرِفَةِ النَّفسِ دفتر حق است دل به حق بنگارش - نیست روا پر نقوش باطله باشد اعلمکم بنفسه اعلمکم بربه انسان کاری مهمتر از خودسازی ندارد ، و آن مبتنی بر خودشناسی است لم اعبد ربا لم اره اولئک ینادون من مکان بعید
متن درس
هو
رسول الله صلی الله علیه و آله
اعلمکم بنفسه اعلمکم بربه
(غرر و درر علم الهدی سید مرتضی ص 329 ج 2)

دروس معرفت نفس-معرفت نفس ناطقه انسانی-قطب قاطبه معارف ذوقیه ،و محور جمیع مسائل علوم عقلیه و نقلیه ،و اساس همه خیرات و سعادات است.و به بیان مولی امیر المومنین علی علیه السلام:معرفت النفس انفع المعارف.معرفت نفس همان روانشناسی و خودشناسی است که اقرب طرق به ماورای طبیعت ،و صراط مستقیم خداشناسی است.

انسان بزرگترین جدول بحر وجود ،و جامع ترین دفتر غیب و شهود ، و کاملترین مظهر واجب الوجود است.

این جدول اگر درست تصفیه و لای روبی شود مجرای آب حیات و مجلای ذات و صفات می گردد.

این دفتر شایستگی لوح محفوظ شدن کلمات نوریه شجون حقائق اسماء و شئون رقائق ظلیه آنها را داراست.

دفتر حق است دل به حق بنگارش
نیست روا پر نقوش باطله باشد

سیر انفسی غایت آن معرفت شهودی است که لم اعبد ربا لم اره ،و سیر آفاقی نهایت آن معرفت فکری که اولئک ینادون من مکان بعید. انسان کاری مهمتر از خودسازی ندارد ، و آن مبتنی بر خودشناسی است.

دروس معرفت نفس کتابی است که در این مقصد اعلی و مرصد اسنی ، به نظم و نضد خاصی ، بالفعل حاوی بیش از یکصد و پنجاه و سه درس است که سالیانی برای عزیزانی طالب کمال تحریر ، و در محضر انس و قدس آنان تقریر و تدریس شد و اینک قلم تقدیر رقم زد که آن پرده نشین شاهد هر جائی شود.

این صد و پنجاه و سه درس در سیر مراحل ابتدائی معرفت نفس است. مرجو از خداوند سبحان اینکه توفیق ادامه و تکمیل آنرا مرحمت بفرماید. امید است که این دروس نفوس مستعده را معدی برای اعتلای به معارج عالیه معرفت نفس انسانی ، و ممدی در راه ارتقای به ندارج سامیه منزلت قرب رحمانی گردد.

قم-حسن حسن زاده آملی
14 ع 2 سنه 1403 ه.ق
9/11/1361 هش
بسم الله الرحمن الرحیم
﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾¹
﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾²

نگارنده را شیوه و برنامه این بود که هرگاه از حوزه‌ی علمیه‌ی تهران یا قم به آمل می‌آمد با دوستانی در آن‌جا چند حلقه‌ی تدریس و تحقیق داشت. این دروس معارف عقلی و اصول علمی که چشمه‌هایی از منبع حیات لایزال، و گوهرهایی از خزائن وسایط فیض الهی است، اثری است که از برکت محفل آن تشنگان آب زندگانی، به رشته‌ی نوشته درآمد.

مشتری را چون تو می‌باید
گر هزارون گردد توانش افزوده‌ای

همت عالی تو ای مرتجی
می‌کشد این را خدا داند کجا

کان الله بسوده‌ای در ما قضی
تا که کان الله له آمد جزا

هرکس افسانه بخواند افسانه‌ای است
وآنکه در پیش نقد خود فرزانه‌ای است

امید است که مردم صاحب‌نظر را اثری مؤثر و مستعدین را مائده‌ای بافایده و مایه‌ای باعایده بوده باشد. افتتاح آن، پنجشنبه سوم محرم هزار سیصد و نود و پنج هجری قمری مطابق بیست و ششم دی ماه هزار و سیصد و پنجاه و سه هجری شمسی بود. در این دروس، معرفت نفسی، اعنی خودشناسی، طریق معرفت به ماورای طبیعت و به خدا شناسی است که مرآت و مرقات جمیع معارف است؛

ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور

آمدی قدس سره در «غرر و درر» از امیرالمومنین علی علیه السام نقل کرده است:

نالَ الفَوزَ الأكبَرَ مَن ظَفِرَ بِمَعرِفَةِ النَّفسِ

و نیز:

مَعرِفةُ اللّه ِ سُبحانَهُ أعلى المَعارِفِ

معرفه النفس انفع المعارف
نظرات کاربران 0

برای ثبت نظر باید وارد سایت شوید.

ورود / ثبت‌نام

هنوز نظری ثبت نشده است.

برای ثبت نظر وارد شوید